Conheça a tribo indígena responsável por matar mais de 140 crianças


Arte: Fellipe Villas Bôas


Por Fellipe Villas Bôas
Em parceria com Zhistorica



A civilização Chimu, que teve grande sucesso na faixa costeira do Peru (e Equador) entre 1100 e 1470, foi destruída pelos incas no final do século XV, pouco antes da chegada dos europeus. Como os Moche antes deles e muitas outras civilizações pré-colombianas, os Chimus foram os que usaram o sacrifício humano de forma mais consistente. O sacrifício tinha, entre outras coisas, um significado exclusivamente religioso e alegórico, uma vez que raramente era seguido por práticas de canibalismo. 

Outro caso famoso foi o Massacre de Punta Lobos, ocorrido há quase 700 anos no Peru e descoberto no final dos anos noventa. Nesse caso, 200 pescadores foram amarrados e depois esfaqueados ao coração um após o outro para agradar Ni, Deusa do Mar dos Chimú. Todos os corpos - 107 intactos - tinham as mãos e os pés amarrados e foram mortos depois de serem levados de joelhos. 

Quem eram os Chimú?
População da costa norte do Peru, que os antigos peruanos chamavam, como todos os habitantes das terras baixas quentes, Yunca. Eles falavam uma língua bem diferente de quéchua e aymará, talvez parecida com a de Barbacoa. No atual Trujillo ainda pode ver as ruínas da principal cidade da região, Chanchán ou Grande Chimu, com os restos de muitos edifícios, incluindo um grande com galerias: as paredes são decoradas com relevos em estuque e pintadas em afresco. A frequência do ar livre, bem como um tipo especial de vasos duplas em cerâmica, são característicos da cultura representada por este lugar que, como Sca e Tiwanaku, deu seu nome a uma civilização que antecedeu a degl'Inca. A cidade tinha que ser um dia bem regada por um complicado sistema de canais derivados do Rio de Miche; uma parte existe até hoje. O nome Chimú passou para um tipo particular de vasos de terracota do Peru antigo, negros brilhantes ou branco-avermelhados, muito bem cozidos e muito comuns. Eles têm formas muito diferentes, principalmente globulares, e são decorados com baixos-relevos ou ornamentos geométricos; elas são muitas vezes duplas, triplos e até mesmo sestupli, fitomórfica, zoomórficas e antropomórficas. Às vezes são concebidos para que o líquido, ao sair, jogue o ar para emitir um som que lembre o do animal representado pelo chimu.
Nessa ocasião, também foi mencionado outro grande interesse arqueológico local sacrificial, descoberto em 2011 e datado de 1400-1450, onde veio à luz os esqueletos de 43 crianças entre 6 e 15 anos, todas sacrificadas pelos Chimú. Os cadáveres tinham suas costelas de peito rasgado, seus corações foram extraídos durante um sacrifício em massa. Uma vez que o trabalho de escavação foi concluído, o número chegou a 140 esqueletos, a maioria das crianças entre 8 e 12 anos de idade. Ao lado deles, 200 jovens lhamas. 

"Eu nunca esperei isso”, disse o antropólogo John Verano, da Universidade de Tulane. "Foi um assassinato ritual e sistemático". A adição de Joseph Watts, PhD da Universidade de Oxford e da Sociedade Max Planck foi acrescentada à sua apresentação: "Explicar o sacrifício de crianças é definitivamente muito difícil". 



Arqueólogos também encontraram evidências de que, antes de serem mortos, as crianças foram obrigadas a marchar por cerca de um quilômetro até o local do massacre. Uma espécie de procissão ritual, ao que parece. 

A pouco mais de um quilômetro de distância do local do sacrifício, está Chan Chan, que era a capital dos territórios administrados pelos Chimu e, ainda nas proximidades, há a atual capital da província, Trujillo (Peru). Apenas da Universidade de Trujillo veio outro comentário sobre a descoberta, desta vez por Gabriel Prieto, professor de arqueologia e chefe das escavações junto com Verano: 

Eles provavelmente estavam oferecendo aos deuses as coisas mais importantes que tinham: as crianças, que representavam o futuro, e as lhamas, o único animal de transporte que tinham, tão fundamental para a economia da região. 

A explicação de porquê o sacrifício aconteceu também é interessante. Alguns estudiosos pensam, na verdade, que naquela época, El Nino causou uma das inundações mais sérias de todos os tempos, e que é uma oferta para Ni, a deusa do mar Chimù, que também é "atribuível" ao massacre de Punta Lobos. 

A escavação ainda não foi concluída, também porque está localizada logo abaixo de uma cidade. No entanto, os geneticistas também estão procedendo exames de DNA dos restos para entender a origem geográfica das crianças.

Fonte:

- National Geographic



*Fellipe Villas Boas é defensor do retorno da monarquia parlamentar no Brasil. É conservador monarquista, com influências da tradição anglo-saxã do liberalismo clássico, do minarquismo, da Escola Austríaca e da Escola de Chicago. Reside em São Paulo, é estudante de direito e articulista de O Congressista.
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